Women's Hijab:covering the cleavage or bosom?

TUDUNG WANITA: SEKADAR MENUTUPI BELAHAN DADA ATAU KESELURUHANNYA?

" Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup juyub mereka dengan tudung kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mentua mereka, atau anak-anak mereka, atau anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya." (An-Nur :31)

SOALAN 1

Assalamualaykum Ustaz Hanbali

(Ustaz Hanbali: Berpengalaman berdakwah lebih kurang 30 tahun di Malaysia, asia tenggara, eropah, benua india dan lain-lain, sekarang mengajar kitab secara talaqqi, antaranya kitab baahrul mazi di sekitar seremban, lembah klang dll) ,

Akhir2 ini, saya ada dengar beberapa pendapat ustaz/ustazah di Malaysia, yg menafsirkan ayat berikut:

".. dan hendaklah kamu melabuhkan hijab sehingga ke ‘Juyub’ kamu.." Surah An-Nur: 31.

mereka menafsirkan perkataan 'Juyub' sebagai belahan dada wanita. Oleh itu, mereka mengatakan, perintah melabuhkan hijab/ tudung menutupi dada adalah tidak tepat, cukup hanya menutupi belahan dada sahaja. menurut mereka juga, tudung kecil ini boleh digunakan untuk menunaikan solat, walaupun tudung ini tidak menutupi sepenuhnya bahagian dada wanita.

respond daripada ustaz amat dihargai. jazakallah

-Anas

Jawapan:

Ini pandangan golongan anti hadis, contohnya Aminah Wadud dan yang seangkatan dengannya.

Perkataan "A'la juyubihinna' telah ditafsirkan oleh semua ulama tafsir sebagai dada wanita.

Kalau hanya sekadar belahan dada ditutup, tidaklah ianya mehilangkan ghairah nafsu lelaki. Semua lelaki faham bahawa tarikan ghairah lelaki adalah dada wanita itu sendiri. Jadi yang lebih memahami mengenai ghairah ini, bukan ustazah2 itu tetapi golongan lelaki yang melihat. Maka atas dasar ini Allah lebih Memahami dan Mengetahui, maka dada itulah yang perlu ditutup bukan belahannya.

Di hujung ayat itu berbunyi ". . atau terhadap pelayan/lelaki tua YG TIDAK MEMPUNYAI KEINGINAN terhadap perempuan. . ."(an-Nur:31). Jadi jika sekadar belahan dada maka sudah tentu tidak disebutkan ayat ini. Sebabnya keinginan UTAMA lelaki adalah DADA bukan BELAHANNYA.

Selain itu ragam kehidupan isteri2 Nabi dan sahabiah adalah ikutan. Maka dalam perkara ini, kita tidak terjumpa hadis maupun atsar yg menyebutkan isteri2 dan sahabiah berbuat demikian, malah mereka berbuat lebih dari itu.

Wallahualam.

SOALAN 2:

Subject: Question with regards on women's aurrah

Assalamualaykum Dear Scholar,

I would like to ask your opinion upon the matter of women's aurrah. Currently, there are some ustaz/ ustazah in malaysia using the following verse: "...and to draw their veils all over their Juyub.." (Surah An Nur: 24: 31), where they explain about the term "juyub" as the cleavage of women’s breast. Hence, they proclaim that the obligation of wearing veils/ hijab is only to cover up to that particular part of body excluding breast/ bosom which is a common understanding among muslim scholars. This resulted in women wearing a very small size of veil/ hijab and expose the silhouette of their breast.
Your kind response towards this matter is highly and sincerely appreciated.
regards
-Anas

Respond from Fatwa Dept. :

Respected Brother/Sister in Islam

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuh

This is a grossly incorrect misunderstanding and misinterpretation of the Qur’an. May Allah save us. It is sufficient to cite the verse:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ

O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers that they should draw down their Jilbaabs over them. That will make it more likely that they are recognized, hence not teased. And Allah is Most-Forgiving, Very-Merciful. (Surah al-Ahzaab, Verse: 59)

The word Jilbaab in the verse refers to a garment that covers a female from her head till below her ankles. All scholars are unanimous on this and all scholars are unanimous on the breast or bosom area of a woman as well as her head being part of her Aurah which she is not allowed to be displayed to non-Mahram males or when she emerges from the home.

These few people who misinterpret the Qur’an are a shaazz (isolated) sect and Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) has warned us of such people, that they will deviate from mainstream and form their own ideologies. Such people will be isolated in the fire of Jahannum (Hadith).

And Allah Knows Best.

Wassalaam.

Suhail Tarmahomed (Mufti)

Fatwa Dept.

Jamiatul Ulama (KZN)
Council of Muslim Theologians
Tel : +27 (0) 31 2077099
Fax : +27(0) 31 2074163
Website : www.jamiat.org.za

Nota tambahan:

Prof Dr Yusuf Al-Qaradawi dalam buku beliau “The Lawful and Prohibited in Islam” dalam menghuraikan ayat 31 dari surah An-Nur menyebut :

“ Menjadi satu kewajipan bagi setiap wanita Islam untuk menutupi keseluruhan kepala, dada dan leher mereka supaya terpelihara daripada penglihatan orang ramai. Tambahan pula Allah berfirman:

..dan jangan mendedahkan perhiasan kamu melainkan kepada suami atau bapa kamu...(surah An-Nur: 31)

Allah melarang wanita daripada mendedahkan perhiasan mereka seperti telinga, rambut, leher, dada atau buku lali kepada orang yang bukan mahram”.

Imam Ibn Kathir pula dalam menafsirkan ayat : “ to draw their veils all over their juyub” means, over their necks and chest. (Rujukan Tafsir Ibn Kathir, dalam bahasa Inggeris, terbitan Darussalam)

Prof. Hamka dalam menafsirkan ayat tersebut menyebut: “Allah memerintahkan wanita melabuhkan tudung menutupi dada dan leher mereka”.

Adalah tidak wajar kita menafsirkan ayat-ayat quran sekadar berpandukan terjemahan semata-mata tanpa merujuk kepada hadith / athar, amalan para sahabat dan ulama.

Moga beberapa catatan atau nota ringkas ini bermanfaat untuk kita semua insyaAllah di dunia dan akhirat.